الأمثال الشعبية :
تختزل الامثال العديد من الحكايات و القصص و القيم المجتمعية و الحكم كالصبر و الكرم و الفقر و الحظ و الخبث و الحيلة ، وقد ذكرت باللهجة العامية البسيطة لتكون قريبة من المتلقي لأنها تنبع من البيئة التي يعيش بها العامه و ينشأ نتيجة لتجاربهم ، و معاناتهم و المواقف المتكررة ، و هي من التراث الغير مادي التي تنتقل من جيل الى جيل. بسيطة يسهل فهمها و تعكس عادات و تقاليد المجتمع و تسعى الى ايصال المفهوم بأبسط صوره و أقل عدد من الكلمات كما يقال " خير الكلام ما قل و دل " ، كما تتميز الامثال الشعبية الطرافة أو السخرية أو المبالغة لشد الانتباه ، و قد استخدمت الأمثال الشعبية في التربية و التعليم كأداة لغرس القيم و الأخلاق و تقديم النصيحة و تحديد ما هو مقبول و مرفوض في المجتمع . و هي تنقل تجارب الاولين و تقدم حلولاً للمشكلات بشكل مبسط . كما تؤدي الأمثال دورا بارزا في تعزيز الهوية الجماعية و الافتخار بالموروث الشعبي و المحافظة على بعض المفردات و الألفاظ المرتبطة باللهجة الخاصة بتلك الثقافة و توثق تاريخها بشكل سردي سهل الحفظ و الفهم . هنا في هذه الصفحة مجموعه من الأمثال الشعبية في التراث الكويتي و بعضها على الرغم من اختلاف مفرداتها الا انها موجوده غالبا في ثقافة دول الخليج و ذلك يثبت سهوله انتقالها من مكان الى اخر و حفظها، وقد قمت بمحاكاتها بصور تعكس المعنى او تترجمه حرفياً ليتم حفظه في الذاكرة لفظاً و صوره . كان العون لي في هذا الجانب مصدرين احدهما الامثال الدارجة في الكويت جمعها و شرحها فضيلة الشيخ عبدالله آل نوري عام 1981 ، و المرجع الآخر هو دستور الأمثال الشعبية الكويتية تأليف سعد ابن مشلح العازمي 2017.
البذر بالصُبَخ ضايع
الصُبَخ هي الأراضي المالحة التي لا ينبت فيها شيء و لا تمسك ماء . و يضرب لمن يصنع المعروف في غير أهله ممن لا يشكر و لا يذكر . اي لناكر الجميل و المعروف.




السمكة الخايسه تخيس السمك
تنطق الكاف ( جيم فارسية ) . معنى الخايسه اي انتنت و اصبحت فاسده و ذات رائحة كريهه . و المعنى منه ان السمكة متى ما اصبحت نتنة فإنها تعدي باقي السمك . يضرب لمن يسوء خلقه يكون مع الاخيار فتصيبهم عدوى سلوكه.
الشمس ما تّغَطى بمنخل
المنخل هو عبارة عن طبق مثقب تنخل به المواد المسحوقة او المطحونة لاسيما الطحين ، و يتألف من إطار خشبي دائري مثبت به شبك معدني دقيق المسام . يضرب بالأعمال الحسنة التي يقوم بها الفرد و يعرف بذلك . وان الايام ستكشف معادن الناس و حقائقهم فتلك الاقنعة المزيفة لا تدوم طويلا.




الضرس الي من رِقَل من شَلعِتَه لابد
الضرس و يعني به السن ، أما الي من فهي حرفين مركبين و تعني إذا و تلفظ "لامن" و شلعته اي قلعه . و المعنى متى تخلخل السن فلابد من قلعه لأن آلامه تزعج . يضرب لاثنين صفا بينهما الود ، ثم تنافرا ، ثم أفترقا . و ترك الفرد الذي لا فائده منه و كثير الأزعاج.
الغيم يحوم و الرب رحوم
يضرب أملاً بنعمة تحصل بعد حاجه ، أو بمطر ينزل بعد يأس ، أو بمن ينتظر شيء قريب منه ويتمناه.




القلب دكّان و كلٍ واحدٍ له مِكان
معناه انه لا يمكن للقلب أن يميل أو يحب الاشخاص المحبوبين بدرجه واحده فلكل منهم مكانته. يضرب من يتعدد احبابه من اولاد او اصدقاء فيفضل بعضهم على بعض.
الكحل بعين الرمدة خساره
الرمدة اي العين المصابة بالرمد . و يضرب للقبيح يزيده التجميل قبحا . او فيمن يقدم المعروف لناكر الجميل .




تجيك التهايم و انت نايم
معناه تأتيك التهم و انت غافل عنها و بريء . يضرب لمن يؤخذ بالتهم و هو بريء منها


تموت الدجاجه و عينها بالسبوس
تلفظ الجيم ياء في الدجاجة (الديايه) ، و السبوس يعني قشرة الأرز لا تخلو من حبات . المعنى أن الدجاجة اذا وجدت سبوس أخذت تنبش فيه تفتش عن حب الأرز ، فإذا ماتت الدجاجه بقيت عينها شاخصه علية . يضرب لمن ينعم في شي فإذا بعد عنه أخذ يذكره دائما.
تمره ما يضرها لاحوس
يعتقد الناس ان التمر لا يتسمم ، و اللاحوس هو الطائف من الحيوان مثل العناكب و الحيه البرص . يضرب للشخص الذي يكون جسمه معه مقاومه فلا يضره مرض و لا عدوى ، أو الرجل الذي يعتاد المخاطر فيخرج منها دائما سليما بلا ضرر.


الثوب اللّي أطوَل مِنَّك يِعِتّك
اللّي : تعني الذي ، يعتك : اي يجرك الى الاسفل أو يوقعك . و معناه ان الثوب اذا كان طويلا فلا يأمن لابسه من الوقوع . و يضرب لمن يجالس من هم أرفع منه مكانه أو أكبر سلطه أو أن يمازح من هم أقدر على أذاه ، أو يتاجر مع من هم اقدر منه فالتجارة فلا يأمن أن يخسر .




حمار جَت ينقله و لا يذوقه
الجت هو البرسيم و تلفظ الذال في يذوقه ظاء . المعنى ان الحمار الذي ينقل الجت لا يأكل منه . و يضرب لمن يصنع الشيء يجيده فلا يستفيد منه ، أو للطاهي يطبخ الطعام و لا يأكله . او ان يقوم الشخص بعمل تعود فائدته على غيره.
حَيّه رَمل
و هو يضرب لمن يتظاهر بالمسكنة و هو فتنه ، و يتظاهر بالصلاح و هو خبيث.




سَخنا الماي و طار الديك
المعنى اعددنا عدتنا لطبخ الديك لكنه طار . يضرب لمن يستعد لأمر من الأمور ، و لكن ينقص استعداده ذاك الشيء الذي أعد له عدته.
شد إصبعك و الكل يَنعِت لِك دوا
معناه أي أسأل أهل الخبرة . و يضرب لمن يستشير في أمر من الأمور أو حثاً على الاستشارة من أهل الخبرة.




عذاب الهداهد
الهداهد هي جمع هدهد . و يقال أن الهدهد ما يزال يبحث عن خاتم سليمان ، فهو لا يهنأ بطعامه و لا شرابه .. فيقول القائل عذبني او عذبته عذاب الهداهد . يضرب لمن يعمل دائما بعمل مستمر لا ينفك عنه و لا يتنوع.
عصافير بسدره
السدر ثمر معروف ثماره النبق و معناه كأنهم عصافير بسدره لاختلاط أصواتهم . يضرب للأطفال حين يلعبون ، أو النساء اللاتي يتكلمن جميعا فلا يفهم من حديثهن شيء.




عومه مأكوله و مذمومة
العومة سمكه رخيصة يأكله الفقراء ، طعمها مستطاب يتجنبها العالم لرخصها و كثرتها في موسمها. و يضرب لما يضرب له مثل الشخص الذي يقوم بكل الاعمال و هو مذموم.
كِثر الدَّق يفك اللّحام
معناه الدق الكثير يفك الشيء المتماسك . و اللِحام هو وصل حديدتين بمادة ممزوجه بالحديد تصل ما بينهما ، يضرب للنمام يواصل نمه بين صديقين فيختلفان او زوجين فيفترقان.




كل ما دَقيت في أَرضٍ وِتد من رِداه الحَظ وافتني حَصاه
دقيت تلفظ القاف جيما مصرية و المعنى ضربت أما رداه اي الرداءة ، وافتني اعترضت وتدي او قابلتني . و معناه كلما حاولت ان أدق وتدا في الأرض ، ألاقي حصاة ترد الوتد يضرب في سوء الحظ و عدم التوفيق.
كِل مَشروك مَبروك
معناه ان البركة في الاكل الذي يشاركك به غيرك. يضرب لواقع الحال.




كِل يجِر النار لقريصه
القريص مصغر قرص و هو الرغيف ، يجر أي يسحب . المثل يضرب للأناني همه مصلحته الخاصة و لا يهتم بالمصلحة العامة و لا بصداقه صديق او قرابه.
كلاب ملَبِّسين ثياب
يضرب للجماعة يظهرون بمظهر الطيبة و هم أشرار.




لَزقة عَنزروت
اللزقه تعني اللصقه ، و عنزروت نبات صمغي معروف . يضرب فيمن يثقل و يُمَل منه و لا يفارق.
ما عقب العود قعود
عقب تعني بعد ، العود البخور . و من عادة العرب أن الطيب هو آخر إكرام المضيف لضيوفه . يعني قرب انتهاء الزيارة ليخرج الضيف.




مالِك غير خَشمِك لو كان عَوج
الخشم يعني الأنف و كلمه عوج تعني أعوج و المعنى منه انه ليس لك الا أنفك لو كان أعوج . يضرب للصفة التي يشتهر بها صاحبها و لا يستطيع فكاكا منها.
ما يِطِق الطار مَقلوب
يطق اي يضرب و الطار هو الدف ، و معناه لا يضرب الدف مقلوباً . يضرب للرجل الصريح الذي يتكلم كلاما واضحا صريحا و لا يزيف الحقائق.


أبرَد مِن الثًلج
أبرد : تعني شديد البرودة ، يضرب لبرودة الشخص الذي لا يهتم بما يغضب و لا بما ينفع . و المقصود به الشخص الكسول اللامبالي لما يدور حوله.


المبلل ما يخاف من المطر
يقصد بهذا المثل أن الأمر انتهى.




النخلة العوجا ثمرها بحوض غيرها
العوجا : تعني المائلة ، و يضرب لمن يقدم المعروف لغير أقربائه رغم حاجتهم له.
الوجه من الوجه ابيض
معناه : مقابلتنا انتهت و لا ملام بعد هذه المقابلة فكل منا بريء من المسؤولية . و يضرب في حالة تلاوم بين فريقين أو عتاب لا يصلان بعده الى خير.




حلاة الثوب رقعته منه و فيه
الحلاة تطلق على الجمال ، و معناه رقعه الثوب يجب أن تكون من جنسه لوناً و مادة اذ لو كانت من غيره لقبح منظرها ، و يضرب لمن يزوج أو يتزوج من غير أكفائه فيلاقي مالا يرضيه.
دخان جله
الجله : هي مخلفات الابل و كان قديما يشعل بها النار للطهي و التدفئة ، و يقصد به الحذر من الانخداع بالمظاهر.




سقاه المر
سقاه : من السقاية مثلا يقال سقاه الماء ، ويقال لمن وقع عليه الأذى الشديد من قريب له كزوجه أو ولده أو أخيه.
طوفه هبيطه
طوفه : تعني جدار ، و هبيطه : تعني ساقطه . و المقصود به الى الشخص المحتقر الذي لا يحسب له حساب.




قال ب قال بعينك الوبا
الوبا : هو كل مرض معدي فتاك ، و معناه فتح فمه ليتكلم فمنعه و شتمه و لم يترك مجالاً للدفاع عن نفسه أو الاعتذار . و يضرب لمن يكون قوي الحجه أو عالي الصوت لا يترك مجالاً للكلام.
كثر البكى ما يرد الغايبين
يضرب على من كثر بكاءه على ميته أو غائبه.




لو كل من جا ونجر ، ما ظل بالوادي شجر
يقال هذا المثل على الاشخاص الذين يعملون في غير تخصصاتهم.
مثل أم القطاوه
القطاوه : تعني جمع قطه ، و يضرب لمن لا يقر له قرار فهو دائماً متنقل من دار إلى دار أو من عمل الى عمل.




مجابل جيش و لا مجابل عيش
يضرب للجائع أمام الطعام ينتظر تكامل المدعوين.
مرد الكلب على القصاب
القصاب : هو بائع اللحم ، و يضرب للمحتاج الذي يتردد على المحسن إليه و مع ذلك يسيء لذلك المحسن.




مطر صيف
مطر الصيف لا فائدة فيه و ينقشع بسرعه . و يروى بلفظ - سحابه صيف - يضرب لمن يأتي و يذهب بسرعه ، و هو يشبه المثل "ما سلم حتى ودع" و يضرب أيضا ً للخير يصيب ناساً دون ناس لان مطر الصيف عادة يخص بقاعاً صغيره دون غيرها فلا يعم .
مقرود تدوره القرادة
مقرود : مصاب بالقراد ، و القراد حشرة معروفه ، تدوره : اي تبحث عنه ، القرادة : واحدة القراد ، و معناه ان هذا الحيوان مبتلي بالقراد و القراد يبحث عنه ، و القراد هنا بالمثل يعني الذلة فهو ذليل يزداد ذله . و يضرب لمن تتوالى عليه المصائب و هو ذليل له.




مكسر على راسه العنقيش
العنقيش : هو نوى المشمش ، و معناه أنه شديد المراس ، صلب العود لا يتألم إذا كسر على رأسه النوى ، و يضرب للرجل المجرب.
مكسورة و تبرد
تضرب للشخص الذي تعرض للإصابة أو لظروف صعبة و تجده يقدم الخير للآخرين و يقنع ويرشد.




من طول الغيبات جاب الغنايم
معناه من أطال الغيبة أتى بالوفرة و الخير الكثير . و يضرب لمن غاب عن أهله فوسع عليهم أو رجع بالخير إليهم.
من عضه الداب ما يامن الحبل
الداب : هو ذكر الحية ، الثعبان . معناه الملدوغ من شدة خوفه يظن الحبل أفعى ، ويضرب لمن وقع في مشكله فأصبح لا يثق بأحد.




من عمره ما تبخر تبخر و احترق ثوبه
معناه من عمره لم يتطيب بالبخور و لما أراد ان يتبخر إحترق ، و يضرب لمن سعد بعد شقاء ، فكانت السعادة وبالاً عليه.
من قعد عند الحداد يصبر على الشرار
قعد تعني جلس ، و المثل يحث للصبر حتى تنال مبتغاك.




من قله تدابيره خلط حبه مع شعيره
تضرب للأبله الذي لا يحسن التصرف.
من كبر اللقمة يغص
يضرب لمن يقدم على عمل أعظم من قدرته، أو لمن يشتري بضاعه بأضعاف ما يملك أو لمن يستدين ديناً لا يستطيع سداده.




ناس تكد و ناس تعد
تكد : اي تعمل ، و يضرب لحسد الناس بعضهم البعض و تتبع الحاسدين لمكسب الناجحين.
هذا سيفوه و هذي خلاجينه
يضرب لمن حاله لم يتغير مع تغير الوقت و الناس.




هذي تروعك و الثانية بضلوعك
تروعك : يعني تخيفك ، و يقصد به التهديد.
هيل بلا كيل
الكيل : تعني الوزن ، و يضرب لمن يسرف في الأخذ أو العطاء بلا تقدير للعواقب و لا تفكير في المستقبل.




يا دهينه لا تنكتين
يادهينه : الدهن ، و لا تنكتين : لا تسكبين ، يضرب مثلا للعزيز المدلل.
يا ماشي درب الزلق لاتامن الطيحه
يضرب لمن يسلك دروب المكر أو الأخطار و لا يبالي.




ياكل و يمسح ايده بالطوفه
يمش : يعني يمسح ، و ايده : يده ، و الطوفه تعني الجدار ، و يضرب للمطفي الفارغ الذي يعتمد على غيره في قوته.
يخاف من ظلاله
يضرب هذا المثل للجبان




يفوتك من الكذاب صدق واجد
يضرب لمن أشتهر بالكذب يتحدث بالأحاديث فلا يعرف صدقه من كذبه ،أو ربما كذبه الناس حتى صدق.