تختزل الامثال العديد من الحكايات و القصص و القيم المجتمعية و الحكم كالصبر و الكرم و الفقر و الحظ و الخبث و الحيلة ، وقد ذكرت باللهجة العامية البسيطة لتكون قريبة من المتلقي لأنها تنبع من البيئة التي يعيش بها العامه و ينشأ نتيجة لتجاربهم ، و معاناتهم و المواقف المتكررة ، و هي من التراث الغير مادي التي تنتقل من جيل الى جيل. بسيطة يسهل فهمها و تعكس عادات و تقاليد المجتمع و تسعى الى ايصال المفهوم بأبسط صوره و أقل عدد من الكلمات كما يقال " خير الكلام ما قل و دل " ، كما تتميز الامثال الشعبية الطرافة أو السخرية أو المبالغة لشد الانتباه ، و قد استخدمت الأمثال الشعبية في التربية و التعليم كأداة لغرس القيم و الأخلاق و تقديم النصيحة و تحديد ما هو مقبول و مرفوض في المجتمع . و هي تنقل تجارب الاولين و تقدم حلولاً للمشكلات بشكل مبسط . كما تؤدي الأمثال دورا بارزا في تعزيز الهوية الجماعية و الافتخار بالموروث الشعبي و المحافظة على بعض المفردات و الألفاظ المرتبطة باللهجة الخاصة بتلك الثقافة و توثق تاريخها بشكل سردي سهل الحفظ و الفهم . هنا في هذه الصفحة مجموعه من الأمثال الشعبية في التراث الكويتي و بعضها على الرغم من اختلاف مفرداتها الا انها موجوده غالبا في ثقافة دول الخليج و ذلك يثبت سهوله انتقالها من مكان الى اخر و حفظها، وقد قمت بمحاكاتها بصور تعكس المعنى او تترجمه حرفياً ليتم حفظه في الذاكرة لفظاً و صوره . كان العون لي في هذا الجانب مصدرين احدهما الامثال الدارجة في الكويت جمعها و شرحها فضيلة الشيخ عبدالله آل نوري عام 1981 ، و المرجع الآخر هو دستور الأمثال الشعبية الكويتية تأليف سعد ابن مشلح العازمي 2017.
الصُبَخ هي الأراضي المالحة التي لا ينبت فيها شيء و لا تمسك ماء . و يضرب لمن يصنع المعروف في غير أهله ممن لا يشكر و لا يذكر . اي لناكر الجميل و المعروف.
تنطق الكاف ( جيم فارسية ) . معنى الخايسه اي انتنت و اصبحت فاسده و ذات رائحة كريهه . و المعنى منه ان السمكة متى ما اصبحت نتنة فإنها تعدي باقي السمك . يضرب لمن يسوء خلقه يكون مع الاخيار فتصيبهم عدوى سلوكه.
المنخل هو عبارة عن طبق مثقب تنخل به المواد المسحوقة او المطحونة لاسيما الطحين ، و يتألف من إطار خشبي دائري مثبت به شبك معدني دقيق المسام . يضرب بالأعمال الحسنة التي يقوم بها الفرد و يعرف بذلك . وان الايام ستكشف معادن الناس و حقائقهم فتلك الاقنعة المزيفة لا تدوم طويلا.
الضرس و يعني به السن ، أما الي من فهي حرفين مركبين و تعني إذا و تلفظ "لامن" و شلعته اي قلعه . و المعنى متى تخلخل السن فلابد من قلعه لأن آلامه تزعج . يضرب لاثنين صفا بينهما الود ، ثم تنافرا ، ثم أفترقا . و ترك الفرد الذي لا فائده منه و كثير الأزعاج.
يضرب أملاً بنعمة تحصل بعد حاجه ، أو بمطر ينزل بعد يأس ، أو بمن ينتظر شيء قريب منه ويتمناه.
معناه انه لا يمكن للقلب أن يميل أو يحب الاشخاص المحبوبين بدرجه واحده فلكل منهم مكانته. يضرب من يتعدد احبابه من اولاد او اصدقاء فيفضل بعضهم
الرمدة اي العين المصابة بالرمد . و يضرب للقبيح يزيده التجميل قبحا . او فيمن يقدم المعروف لناكر الجميل .
معناه تأتيك التهم و انت غافل عنها و بريء . يضرب لمن يؤخذ بالتهم و هو بريء منها
يعتقد الناس ان التمر لا يتسمم ، و اللاحوس هو الطائف من الحيوان مثل العناكب و الحيه البرص . يضرب للشخص الذي يكون جسمه معه مقاومه فلا يضره مرض و لا عدوى ، أو الرجل الذي يعتاد المخاطر فيخرج منها دائما سليما بلا ضرر.
تلفظ الجيم ياء في الدجاجة (الديايه) ، و السبوس يعني قشرة الأرز لا تخلو من حبات . المعنى أن الدجاجة اذا وجدت سبوس أخذت تنبش فيه تفتش عن حب الأرز ، فإذا ماتت الدجاجه بقيت عينها شاخصه علية . يضرب لمن ينعم في شي فإذا بعد عنه أخذ يذكره دائما.
اللّي : تعني الذي ، يعتك : اي يجرك الى الاسفل أو يوقعك . و معناه ان الثوب اذا كان طويلا فلا يأمن لابسه من الوقوع . و يضرب لمن يجالس من هم أرفع منه مكانه أو أكبر سلطه أو أن يمازح من هم أقدر على أذاه ، أو يتاجر مع من هم اقدر منه فالتجارة فلا يأمن أن يخسر .
الجت هو البرسيم و تلفظ الذال في يذوقه ظاء . المعنى ان الحمار الذي ينقل الجت لا يأكل منه . و يضرب لمن يصنع الشيء يجيده فلا يستفيد منه ، أو للطاهي يطبخ الطعام و لا يأكله . او ان يقوم الشخص بعمل تعود فائدته على غيره.
و هو يضرب لمن يتظاهر بالمسكنة و هو فتنه ، و يتظاهر بالصلاح و هو خبيث.
المعنى اعددنا عدتنا لطبخ الديك لكنه طار . يضرب لمن يستعد لأمر من الأمور ، و لكن ينقص استعداده ذاك الشيء الذي أعد له عدته.
معناه أي أسأل أهل الخبرة . و يضرب لمن يستشير في أمر من الأمور أو حثاً على الاستشارة من أهل الخبرة.
الهداهد هي جمع هدهد . و يقال أن الهدهد ما يزال يبحث عن خاتم سليمان ، فهو لا يهنأ بطعامه و لا شرابه .. فيقول القائل عذبني او عذبته عذاب الهداهد . يضرب لمن يعمل دائما بعمل مستمر لا ينفك عنه و لا يتنوع.
السدر ثمر معروف ثماره النبق و معناه كأنهم عصافير بسدره لاختلاط أصواتهم . يضرب للأطفال حين يلعبون ، أو النساء اللاتي يتكلمن جميعا فلا يفهم من حديثهن شيء. .
العومة سمكه رخيصة يأكله الفقراء ، طعمها مستطاب يتجنبها العالم لرخصها و كثرتها في موسمها. و يضرب لما يضرب له مثل الشخص الذي يقوم بكل الاعمال و هو مذموم.
معناه الدق الكثير يفك الشيء المتماسك . و اللِحام هو وصل حديدتين بمادة ممزوجه بالحديد تصل ما بينهما ، يضرب للنمام يواصل نمه بين صديقين فيختلفان او زوجين فيفترقان.
دقيت تلفظ القاف جيما مصرية و المعنى ضربت أما رداه اي الرداءة ، وافتني اعترضت وتدي او قابلتني . و معناه كلما حاولت ان أدق وتدا في الأرض ، ألاقي حصاة ترد الوتد يضرب في سوء الحظ و عدم التوفيق.
معناه ان البركة في الاكل الذي يشاركك به غيرك. يضرب لواقع الحال. .
القريص مصغر قرص و هو الرغيف ، يجر أي يسحب . المثل يضرب للأناني همه مصلحته الخاصة و لا يهتم بالمصلحة العامة و لا بصداقه صديق او قرابه.
يضرب للجماعة يظهرون بمظهر الطيبة و هم أشرار. ا.
اللزقه تعني اللصقه ، و عنزروت نبات صمغي معروف . يضرب فيمن يثقل و يُمَل منه و لا يفارق.
.عقب تعني بعد ، العود البخور . و من عادة العرب أن الطيب هو آخر إكرام المضيف لضيوفه . يعني قرب انتهاء الزيارة ليخرج الضيف.
الخشم يعني الأنف و كلمه عوج تعني أعوج و المعنى منه انه ليس لك الا أنفك لو كان أعوج . يضرب للصفة التي يشتهر بها صاحبها و لا يستطيع فكاكا منها. .
يطق اي يضرب و الطار هو الدف ، و معناه لا يضرب الدف مقلوباً . يضرب للرجل الصريح الذي يتكلم كلاما واضحا صريحا و لا يزيف الحقائق.
أبرد : تعني شديد البرودة ، يضرب لبرودة الشخص الذي لا يهتم بما يغضب و لا بما ينفع . و المقصود به الشخص الكسول اللامبالي لما يدور حوله.
يقصد بهذا المثل أن الأمر انتهى. .
العوجا : تعني المائلة ، و يضرب لمن يقدم المعروف لغير أقربائه رغم حاجتهم له.
معناه : مقابلتنا انتهت و لا ملام بعد هذه المقابلة فكل منا بريء من المسؤولية . و يضرب في حالة تلاوم بين فريقين أو عتاب لا يصلان بعده الى خير.
الحلاة تطلق على الجمال ، و معناه رقعه الثوب يجب أن تكون من جنسه لوناً و مادة اذ لو كانت من غيره لقبح منظرها ، و يضرب لمن يزوج أو يتزوج من غير أكفائه فيلاقي مالا يرضيه.
الجله : هي مخلفات الابل و كان قديما يشعل بها النار للطهي و التدفئة ، و يقصد به الحذر من الانخداع بالمظاهر. .
سقاه : من السقاية مثلا يقال سقاه الماء ، ويقال لمن وقع عليه الأذى الشديد من قريب له كزوجه أو ولده أو أخيه.
طوفه : تعني جدار ، و هبيطه : تعني ساقطه . و المقصود به الى الشخص المحتقر الذي لا يحسب له حساب.
الوبا : هو كل مرض معدي فتاك ، و معناه فتح فمه ليتكلم فمنعه و شتمه و لم يترك مجالاً للدفاع عن نفسه أو الاعتذار . و يضرب لمن يكون قوي الحجه أو عالي الصوت لا يترك مجالاً للكلام.
يضرب على من كثر بكاءه على ميته أو غائبه. .
يقال هذا المثل على الاشخاص الذين يعملون في غير تخصصاتهم.
القطاوه : تعني جمع قطه ، و يضرب لمن لا يقر له قرار فهو دائماً متنقل من دار إلى دار أو من عمل الى عمل.
يضرب للجائع أمام الطعام ينتظر تكامل المدعوين.
القصاب : هو بائع اللحم ، و يضرب للمحتاج الذي يتردد على المحسن إليه و مع ذلك يسيء لذلك المحسن. .
مطر الصيف لا فائدة فيه و ينقشع بسرعه . و يروى بلفظ - سحابه صيف - يضرب لمن يأتي و يذهب بسرعه ، و هو يشبه المثل "ما سلم حتى ودع" و يضرب أيضا ً للخير يصيب ناساً دون ناس لان مطر الصيف عادة يخص بقاعاً صغيره دون غيرها فلا يعم .
مقرود : مصاب بالقراد ، و القراد حشرة معروفه ، تدوره : اي تبحث عنه ، القرادة : واحدة القراد ، و معناه ان هذا الحيوان مبتلي بالقراد و القراد يبحث عنه ، و القراد هنا بالمثل يعني الذلة فهو ذليل يزداد ذله . و يضرب لمن تتوالى عليه المصائب و هو ذليل له.
العنقيش : هو نوى المشمش ، و معناه أنه شديد المراس ، صلب العود لا يتألم إذا كسر على رأسه النوى ، و يضرب للرجل المجرب.
تضرب للشخص الذي تعرض للإصابة أو لظروف صعبة و تجده يقدم الخير للآخرين و يقنع ويرشد. .
معناه من أطال الغيبة أتى بالوفرة و الخير الكثير . و يضرب لمن غاب عن أهله فوسع عليهم أو رجع بالخير إليهم.
الداب : هو ذكر الحية ، الثعبان . معناه الملدوغ من شدة خوفه يظن الحبل أفعى ، ويضرب لمن وقع في مشكله فأصبح لا يثق بأحد.
معناه من عمره لم يتطيب بالبخور و لما أراد ان يتبخر إحترق ، و يضرب لمن سعد بعد شقاء ، فكانت السعادة وبالاً عليه.
قعد تعني جلس ، و المثل يحث للصبر حتى تنال مبتغاك. .
تضرب للأبله الذي لا يحسن التصرف.
يضرب لمن يقدم على عمل أعظم من قدرته، أو لمن يشتري بضاعه بأضعاف ما يملك أو لمن يستدين ديناً لا يستطيع سداده.
تكد : اي تعمل ، و يضرب لحسد الناس بعضهم البعض و تتبع الحاسدين لمكسب الناجحين.
يضرب لمن حاله لم يتغير مع تغير الوقت و الناس. .
تروعك : يعني تخيفك ، و يقصد به التهديد.
الكيل : تعني الوزن ، و يضرب لمن يسرف في الأخذ أو العطاء بلا تقدير للعواقب و لا تفكير في المستقبل. .
يادهينه : الدهن ، و لا تنكتين : لا تسكبين ، يضرب مثلا للعزيز المدلل.
يضرب لمن يسلك دروب المكر أو الأخطار و لا يبالي. .
يمش : يعني يمسح ، و ايده : يده ، و الطوفه تعني الجدار ، و يضرب للمطفي الفارغ الذي يعتمد على غيره في قوته.
يضرب هذا المثل للجبان
يضرب لمن أشتهر بالكذب يتحدث بالأحاديث فلا يعرف صدقه من كذبه ،أو ربما كذبه الناس حتى صدق.
